Kreisvereinigung Köln

Gedenktag 27. Januar- Kultur in Trümmern

Am diesjährigen Gedenktag für die Opfer des Naziregimes stand das Schicksal Kölner Kulturschaffender im Mittelpunkt der Veranstaltung in der Antoniterkirche, an der sich an diesem 70. Jahrestag der Befreiung von Auschwitz sehr viele Menschen beteiligten.
Die Texte behandelten das Schicksal von Mitgliedern der Agitpropgruppe „Die blauen Blusen“, des Malers Peter Josef Paffenholz, der Schriftstellerin Irmgard Keun und der Sinti-Musiker Familie Reinhardt. Dazu spielte das Markus Reinhardt Ensemble Stücke, die die ganze Vielfalt ihrer Musik zum Ausdruck brachte.
Der anschließende Mahngang führte zum früheren Wallraf-Richartz-Museum, dessen großer Bestand an expressionistischer Kunst als „entartet“ galt. Viele Kunstwerke wurden aber auch in Sicherheit gebracht, bevor die Nazis sie beschlagnahmen konnten.
Zum Abschluss sprach der Kölner Schriftsteller Dogan Akhanli, zum Schicksal verfolgter Schriftsteller, zu Flucht und Exil heute.
Wir dokumentieren Auszüge aus seiner Rede:

„Wir haben gerade vom Schicksal der verfolgten Schriftstellerin Irmgard Keun erfahren, von Büchern, die verbrannt wurden. Mir ist eines dieser verbotenen Bücher in der Zelle eines Hochsicherheitsgefängnisses begegnet, als ich 2010 im türkischen Knast war. Ich durfte deutschsprachige Bücher lesen, weil mich die damalige deutsche Konsulin im Gefängnis besuchte. Das erste Buch, das ich gelesen habe, war „Der Großtyrann und das Gericht“ von Werner Bergengruen. Er war ein deutsch-baltischer Schriftsteller. „Der Großtyrann und das Gericht“ wurde 1935 veröffentlicht, später verfilmt und in 14 Sprachen übersetzt. 1937 wurde Bergengruen (u. a. mit Hinweis auf den Roman „Der Großtyrann“) aus der Reichsschrifttumskammer mit folgender Begründung ausgeschlossen: „Da Sie nicht geeignet sind, durch schriftstellerische Veröffentlichungen am Aufbau der deutschen Kultur mitzuarbeiten.“

Seinem Buch in einer schäbigen Gefängniszelle zu begegnen, hatte symbolischen Charakter. (…)
Wie damals in Deutschland sind Schriftsteller und Künstler für Machthaber in vielen Ländern immer noch unbequem. Zum Beispiel Aung Myint in Birma muss noch 18 Jahre hinter Gittern bleiben. Nach Informationen von amnesty ist er einer von über 1.100 Autorinnen und Autoren, für die sich der PEN-Club zurzeit einsetzt. Rund 700 von ihnen sind im Gefängnis, andere wurden bedroht, entführt, ermordet, sind nach einer Festnahme “verschwunden”, mussten sich verstecken oder wurden zwangsweise ins Exil geschickt. Die vom PEN dokumentierten Opfer der staatlichen Repression stammen aus allen Teilen der Welt. Besonders viele kommen aus China, Iran, Weißrussland, Vietnam oder aus Ägypten.

Die deutsche Gesellschaft ist durch Ihre Aufarbeitung sensibler geworden, wenn es um die Vergangenheit geht. Aber wenn es um die Aufnahme von Roma und Sinti oder etwa Einwanderer und Flüchtlinge aus muslimischen Ländern oder aus dem Kontinent Afrika geht, ist die Gesellschaft nicht genug sensibel.

Ich war auch ein Flüchtling vor 22 Jahre, aber ich habe nicht die Saharawüste durchquert. Ich musste nicht mit einem schäbigen Boot über das Mittelmeer nach Europa fahren. Ich musste keine Angst vor Hunger, Durst und vor dem Ertrinken auf dem offenen Meer haben. In Istanbul stieg ich mit meinem Sohn mit gefälschten Pässen in ein Flugzeug. Als wir landeten, wartete mein vor einem Jahr verstorbener Freund Adnan Keskin mit seiner Frau am Kölner Flughafen auf uns. Sie holten uns mit dem Auto ab und brachten uns zu sich nach Hause. Kurze Zeit später flohen meine damalige Frau und meine Tochter auf demselben Weg nach Deutschland.

Das war Ende 1991. Ich lebte mit meiner Frau, meinem damals achtjährigen Sohn und meiner zweieinhalb Jahre jungen Tochter vorläufig in einem Asylbewerberheim, in einem Gebäude der heutigen Volkshochschule in Bergisch Gladbach, im dritten Stock. Zusammen mit einer kurdischen Familie, im selben Klassenraum. Als die Pogrome und Brandanschläge in Hoyerswerda, in Rostock-Lichtenhagen und in Mölln passierten, haben wir nachts ständig Wache gehalten. Obwohl unser Asylantrag noch nicht anerkannt war, durften wir in eine Wohngemeinschaft ziehen, weil unsere zukünftigen Mitbewohner sich entschlossen hatten, eine Asylbewerberfamilie bei sich aufzunehmen und mit ihr zusammen wohnen wollten. Kurze Zeit nach unserem Einzug starben fünf Menschen bei einem Brandanschlag in Solingen. Es war fürchterlich für uns, nach so langer Verfolgung in der Türkei weiter in einer lebensbedrohlichen Situation leben zu müssen. Aber auf der anderen Seite war mir bewusst, dass wir in dieser WG einen Schutzraum erhalten hatten, der es uns ermöglichte, unser Leben noch einmal aufzubauen. Wenig später wurden unsere Asylanträge anerkannt. Die Kinder durften in die Schule bzw. in den Kindergarten gehen. Wir durften Deutschkurse besuchen, Ausbildungsmöglichkeiten wurden uns angeboten und eine Arbeitserlaubnis erteilt. Kurz gesagt, ohne gesichertes Bleiberecht, ohne politische und persönliche wie auch kollegiale Unterstützung wäre es mir kaum möglich gewesen, ein unabhängiges Leben aufzubauen, meine Projekte durchzuführen und meine schriftstellerische Tätigkeit aufzunehmen.

Im August 2010, nach 20 Jahren in Köln, flog ich zum ersten Mal wieder in die Türkei. Gleich bei meiner Ankunft in Istanbul wurde ich festgenommen und fand mich in einem kafkaesken Prozess wieder, der immer noch nicht zu Ende gehen will. Ich konnte trotzdem als „Geretteter“ nach Deutschland zurückkehren, weil meine Freundinnen und Freunde in Köln, in Hamburg, in Berlin, in Frankfurt, in Darmstadt, in Istanbul, meine Nachbarn in Ehrenfeld und meine Dorfbewohner an der georgischen Grenze gegen die türkische Willkür protestiert haben. Ohne diese Solidarität, ohne Einmischung von Prominenten und von anerkannten Institutionen und ohne die diplomatische Intervention des Auswärtigen Amtes wäre ich bestimmt immer noch in einem Hochsicherheitsgefängnis in der Türkei.

Nun habe ich zwar keinen Zutritt mehr zur Türkei, aber ein Heim in Deutschland.
Wenn ich an die Fluchtgeschichten der jungen Menschen heute denke – an die so langen Wege durch Wüsten, Meere und Berge, nach Mord, Hunger, Durst, Angst und Krieg, die sie hinter sich gelassen haben. Wer gibt uns das Recht, uns abzuwenden? Uns wegzudrehen, wenn sie im Meer ertrinken und so zu tun, als wären sie nicht bei uns, wenn sie ihre Flucht doch überlebt haben?
Ich denke, sie brauchen unser Mitgefühl, unsere Unterstützung und unseren Respekt.

Fotos: Klaus Stein

Als sich am späten Montagabend, dem 19.1. drei Busse Ecke Keupstraße/Schanzenstraße von Köln aus in Richtung München in Bewegung setzten, wurden nach alter türkischer Sitte ein Eimer Wasser hinter ihnen her geschüttet mit dem Wunsch, dass die Reise so gut verlaufe, wie das Wasser fließt.

Zuvor war eine türkische Musikgruppe spielend die Keupstraße rauf und runtergelaufen, um die Leute zur Verabschiedung der Busse zusammenzurufen. Der Musiklehrer einer Mülheimer Hauptschule hatte drei Bandkollegen zusammengetrommelt und sie spielten und sangen zum Abschied der über 150 Abreisenden – darunter 30 Schülerinnen und Schüler des benachbarten Gymnasiums.

So begann mit einem kleinen Volksfest, was sich nach 8-stündiger Fahrt vor dem OLG-München mit einer 11-stündigen Dauerkundgebung fortsetzte: die Begleitung der 22 NebenklägerInnen und weiterer ZeugInnen des Bombenanschlags in der Keupstraße zum NSU-Prozess nach München.

Der Tag im Gericht begann dann auch mit einem lange fälligen Eklat: als der Zeuge Melih K. ausführte, dass man kein Ermittler sein müsse, um herauszufinden, dass die Bombe unmöglich aus der Keupstraße stammen konnte, klatschten die Zuschauer Beifall und wurden vom Richter abgemahnt, sie hätten nur zuzuhören.

Aber je mehr man von den Berichten der ZeugenInnen und NebenklägerInnen hörte, umso mehr hätte man schreien können:

– Da war zum einen die brutale Wucht der Bombe: Türen flogen aus der Verankerung, die 10cm langen Zimmermannsnägel steckten in Autoblechen, noch in 5m Höhe in Hauswänden, flogen 150m weit, über die Häuser bis in die dahinter liegenden Gärten. Die Konstruktion der Bombe geschah in klarer Absicht, eine möglichst große Zahl von Menschen zu ermorden. Dass 22 Menschen zum Teil schwer verletzt, aber niemand getötet wurde, grenzt – angesichts der Sprengkraft der Bombe – an ein Wunder.

– Die Verletzten wurden in die umliegenden Krankenhäuser gefahren und dort wurden ihre Wunden versorgt. Als sie in die Straße zurückkehrten, berichteten zahlreiche Verletzte, dass sie sofort von der Polizei aufgegriffen und zum Verhör ins naheliegende Präsidium gefahren wurden. Der Ausdruck Verhör ist richtig, denn viele Befragten berichteten von ihrem Eindruck, dass sie eher als Verdächtige, denn als Zeugen befragt wurden. Auch vermuteten die Ermittler sofort Keupstraßen-interne Auseinandersetzungen: Sie fragten nach Konflikten in der Türsteherszene, nach Drogenhandel und der PKK. Manche, die um 16 Uhr verletzt wurden, frisch behandelt und traumatisiert waren, noch schwere Hörschäden von dem Knall aufwiesen, wurden bis in die Nacht verhört und konnten erst dann ihre Angehörigen benachrichtigen, dass man sie abholen konnte. Das war brutal und quälend.

– Diese Behandlung setzte sich sieben Jahre fort. Sieben Jahre wirkte Schilys am nächsten Morgen vorgenommene rassistisch motivierte Äußerung, in der er die Keupstraße als ein kriminelles Milieu bezeichnete und die dort lebenden Menschen der Tat verdächtigte. Einen terroristischen Anschlag schloss er schon nach 18 Stunden definitiv aus. Dasselbe Muster wie bei allen NSU-Morden vor und nach 2004. So haben die ZeugInnen berichtet, wie sie die Jahre unter den Verleumdungen gelitten haben. Wie ihre Geschäfte zurückgingen, weil niemand etwas mit dem „kriminellen Milieu“ zu tun haben wollte, wie sie darunter psychisch gelitten haben.

Für jede und jeden im Saal konnte es keine lebendigere Darstellung davon geben, was vom 9.6.2004, dem Tag des Anschlags, bis zum 4.11.2011, dem Tag der Selbstentlarvung des NSU, in diesem Land an rassistischen Verfehlungen passiert ist.

Und vor dem Gericht?

Schon ab 6:30 Uhr war die Sandstraße vor dem Gericht für den Verkehr gesperrt. Diejenigen, die die Nacht durch gefahren waren, wurden mit einem Frühstück empfangen. Lautsprecherwagen, Bühne, Videoleinwand und Transparentwände wurden aufgebaut. Immer mehr Leute, nicht nur aus München und Köln, sondern aus allen Orten, in denen der NSU gemordet hatte und von Soligruppen aus zahlreichen anderen Städten trafen ein. Den Tag über gab es Reden, Filme, Performances und Musikeinlagen ohne Ende. Bis abends wurden es über 1500 Menschen, die gemeinsam mit NebenklägerInnen und Angehörigen zum Abschluss zwei Stunden durch die Stadt demonstrierten.

Zwei Busse fuhren noch am Abend nach einem Imbiss im Theater Werkmünchen zurück nach Köln. Die 50 aus dem 3. Bus übernachteten und fuhren erst am nächsten Tag nach dem Prozess zurück. Allein aus Köln wurden über 100 Leuten ein Schlafplatz von den Münchner Freundinnen und Freunden zur Verfügung gestellt. Sie haben mit der Organisation der Kundgebungen an allen Tagen und mit der Betreuung und Versorgung der Angereisten Großartiges geleistet. Danke an alle!

Wir denken, dass die Vorbereitung des „Tag X“ und der weiteren 6 Prozesstage, an denen es um den Anschlag in der Keupstraße ging, und die hohe Präsenz in und vor dem Gericht gut dazu beigetragen haben, dass es in der Presse zahlreiche Interviews mit den NebenklägerInnen und Prozessberichte gab, die das Geschehen sehr eng verbunden mit den Erfahrungen der Betroffenen wiedergegeben haben und dass die rassistisch geprägten Ermittlungen so klar in den Fokus der Öffentlichkeit gerieten.

Nun bereiten wir uns auf eine entsprechende Präsenz zum jetzt beginnenden Untersuchungsausschuss in NRW vor. Und je nach dem weiteren Prozessverlauf wird vielleicht noch einmal ein größerer Auftritt notwendig sein. Sicher gibt es eine Reihe gemeinsamer Aktivitäten zum Abschluss des Verfahrens.